Después del puente, trabajo acumulado, y muchas cosas más.... por fin regreso a postear.

Quisiera mostrarles algo muy interesante que vi hace ya algunas semanas pero que llamó demasiado mi atención para compartirlo. Es un infographic realizado por Alberto Antoniazzi, basado en dos cosas: las líneas de metro de Londres; y las bandas de Rock que más han influenciado a través de la historia.

La idea me pareció genial, y además están interesantes las direcciones y conexiones que hay. Espero les agrade, pueden dar click en la imagen para verlo a detalle.

Es clásico que cuando viene gente del extranjero al D.F. en plan de visita, tratamos de buscar los mejores lugares, restaurantes, bares, museos y demás cosas que, según nuestro criterio, harán que se vayan con la mejor impresión posible de nuestro país.

Para algunos turistas de negocio, el visitar todas estas zonas de moda y trendy, pudiera reflejarse en que muchas ciudades de parecen entre sí y diera la impresión de que nunca dejan la misma ciudad.

¿Qué pasaría si en vez de llevarlos a los lugares turísticos, los lleváramos a los que mas carga emotiva tienen para nosotros como anfitriones?

Los amigos del Centro Cultural Casa Vecina arrancan la primera fase del proyecto: OTROS PASEOS. OTRAS HISTORIAS. CENTRO HISTÓRICO D.F. de Tania Candiani.

¿Qué lugar en específico recuerda de su niñez en el Centro y por qué?

¿Hay algún sitio del Centro que le traiga a la mente alguna anécdota familiar o amorosa?

¿A qué lugar no llevaría a un turista aunque a usted sí le guste?

Éstas son algunas de las preguntas que contiene el cuestionario. Encuentra los módulos y participa con tus historias. Ayúdalos a configurar un nuevo modo de pasear por el Centro Histórico.

Del 16 al 31 de marzo del 2010, 10-13hrs. y 16-19hrs., todos los días en Plaza de Santo Domingo, Zócalo, Regina, 5 de Febrero, Bolivar, Moneda, Correo Mayor, Pino Suárez, República de Salvador, Perú, Brasil, Chile, Donceles, Motolinía, Soledad

y muchas otras calles.

Por Carlos Sergio

Éste es un enfoque utilizado para hacer notar que los individuos en el poder son los que imponen los paradigmas. Así es, en 1810 Miguel Hidalgo se lanza a la guerra para defender los beneficios del statu quo que para los criollos y peninsulares eran de gran valía. Ellos vieron en peligro de perder todo lo que les otorgaba la corona española en forma tradicional, básicamente de la encomienda y el monopolio comercial. En pocas palabras, la independencia de España se buscaba no para ser libres sino para garantizar la explotación de los indígenas, y proseguir con los privilegios que habían gozado durante siglos. ¿Cuál padre de la patria?: padre de los criollos que explotarían a los indígenas indefinidamente. Entre las proclamas de Hidalgo están las siguientes: ¡Viva la Virgen de Guadalupe! ¡Abajo el mal gobierno! ¡Viva Fernando VII!

Hidalgo, además de buen cura, resulto un magnifico militar, con la ayuda de los criollos Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano Abasolo, etc., lograron avanzar hasta las inmediaciones de la capital en el Cerro de las Cruces, por razones desconocidas para los anales históricos, Hidalgo da media vuelta y se va a Guadalajara. Pero, ¿qué fue lo que paso?, “alguien” de los interesados en promover este movimiento criollo, al ver que los privilegios habían vuelto a su cauce determinó que el movimiento ya no tenía razón de ser y le informaron a Hidalgo que ya no iba a tener el apoyo social necesario para la implantación del nuevo régimen.

Al retirarse deja que el ejército realista se agrupe y reorganice y de esta manera los enfrente en Aculco derrotándolos y casi dispersándolos. Hidalgo y sus colaboradores son vencidos, apresados y ejecutados.

La cosquilla de la independencia prende entre un grupo menos poderoso pero no por ello menos capaz: los mestizos: Morelos queda al frente de los insurgentes junto con López Rayón, este movimiento lleva más estructura independentista, pero en todos los casos se sigue con la pancarta de apoyo a Fernando VII para que recupere el trono.

La Declaración de Independencia la hace Morelos y el congreso de Chilpancingo el 6 de noviembre de 1813 y el 22 de octubre 1814 se juró la constitución de Apatzingan. Ahí es donde empieza realmente el concepto de independencia, antes era sólo un movimiento criollo de defensa de sus intereses, aquí si es un momento histórico real de independencia.

A la muerte de Morelos, el movimiento se convierte en una guerra de guerrillas donde los insurgentes luchaban como podían contra todo el poder económico y político del virreinato. Pero ni Morelos, ni Guerrero, ni Guadalupe Victoria, ni cualquiera de los otros caudillos lograron conjuntar una fuerza poderosa para hacer frente al ejército realista. Esto seguramente al no contar con el apoyo de los criollos que detentaban el poder económico.

En 1820 al restablecerse la Constitución liberal en España, se regresa a la necesidad de establecer un plan para la independencia de la Nueva España, entonces se encomendó a Iturbide que avanzara contra las tropas encabezadas por Vicente Guerrero y las combatiera, pero al mismo tiempo le piden que le haga saber que el nuevo plan es una buena opción. Después de sufrir un par de derrotas militares parciales, Iturbide logra convencer a Guerrero y llega a un acuerdo que culmina con el Plan de Iguala y la conformación del Ejercito de las Tres Garantías.

Aquí vemos nuevamente el enfoque meramente de beneficio de los intereses criollos, que se suma a la necesidad de finalizar una guerra que se había iniciado una década antes y que no había fecha para lograr su finalización. Pero al frente de todo esto está la traición de Iturbide al Virrey y por lo tanto a la Corona Española para conformar un ejército de criollos y mestizos y con toda la alevosía marchar hacia la capital y tomar el poder.

El momento fundamental en la conformación de México como nación está en la firma del Acta de Independencia el 27 de septiembre de 1821.

Aquí se ofrece la corona al del Imperio Mexicano al rey de España, quien está en una posición política difícil en la Península Ibérica, por lo que no le importa y no responde. De lo cual, se aprovecha Iturbide para asumir el gobierno como Agustín I, Emperador de México.

Pero la historia la escriben los vencedores y como el intento fallido de Iturbide lo coloca nuevamente como traidor, no es posible sostener su figura como pilar del movimiento independentista y sobre todo como vencedor de la Corona. Entonces, ¿quién es el pilar de la Independencia?. Como los otros caudillos tienen una mediocre participación no pueden resaltar su figura por encima de otros, lo que crearía un conflicto de autenticidad. Incluso dejan de lado la prominente figura de Morelos, base en el movimiento insurgente y los conceptos reales de independencia.

Entonces, ¿quién? La historia se escribe y se destaca la figura de Hidalgo por ser en primer antecedente de este movimiento armado.

Vaya, así pues, la historia se escribe y luego se divulga por los recién promovidos a gobernantes improvisados, emanados del propio movimiento.

Entonces, los privilegios se alargaron y los oprimidos quedaron ahí: oprimidos. Y la libertad, ¿cuál libertad?. Y así vamos ya dos siglos, sin igualdad para todos los ciudadanos de este país, y sobre todo sin la libertad tan pregonada.

Entonces el padre de la patria es quien lanza los pregones:

Por Aldonza
Mujeres Revolucionarias: Las Soldaderas o Adelitas

No mencionar a las Adelitas, soldaderas, o vivanderas (como solía llamárseles a estas mujeres), cuando se habla de la Revolución Mexicana, es dejar incompleto el tema ya que estas feminas tienen un papel importantisimo dentro de la lucha armada, eran personas valientes que se unían a la causa ya sea por seguir a su esposo o por amor al movimiento. En su tiempo fueron mal vistas por la sociedad, que las señalaba constantemente por desconocer su estilo de vida, pues la mayoria se imaginaba que ser soldadera era ser la amante de un soldado, sin embargo la mayoría de ellas eran sus esposas. Estas mujeres tenían como función principal solo alimentar y curar a los soldados pero con la constante perdida de hombres en cada batalla muchas de ellas tenían que salir al frente a defenderse del enemigo.

Este tema resulta interesante en medida de la controversia que causa, por un lado se cree que fueron mujeres valientes que se levantaron en armas para defender a sus "hombres" o a sus hijos, por el otro lado nos encontramos con mujeres "indignas" que solo buscaban a los hombres para saciar sus deseos, sin embargo cuando se entra en su mundo, descubrimos que varias de ellas no estaban ahi por gusto sino por necesidad. Gracias a la literatura, y los corridos las soldaderas son vistas como muejres indignas, indecentes y ladronas las han rebajado al punto de prostitutas de los soldados, pero tambien existe una imagen romántica acerca de lo que fueron , lo que mantiene en la memoria colectiva una imagen errónea de ellas un ejemplo muy claro en el caso de los corridos estan la "Rielera" y la "Valentina" donde las soldaderas estaban idealizadas por sus autores. las describian según como para ellos debía ser una soldadera y no como lo que eran en realidad.

Las soldaderas existen desde tiempos prehispanicos, sin embargo su auge se da en la Revolución Mexicana. La lucha armada estalla ante la dictadura de Porfirio Díaz, quienes estuvieron de acuerdo en derrocar el gobierno del dictador comenzaron a reunirse para crear ejércitos de lucha, junto con los rebeldes y los federales se unieron a la revolución muchas de sus esposas, novias y prometidas.

Bien en realidad había que cumplir una serie de requisitos para poder ser una soldadera, según algunas novelas una Adelita tenía que ser una mujer abnegada que diera su vida por su "Juan" y por su patria, pero la realidad era otra, se convertian en soldaderas por seguir a su esposo, en el libro de Elena Poniatowska por ejemplo, la mayoría de ellas dicen haberse convertido en soldaderas por obligación moral, la iglesia siempre dice hasta que la muerte los separe, y en esa época una debía seguir a su marido a donde fuera; otras lo hacian por la extrema pobreza, prestaban sus servicios a los soldados es decir se convertían en sus sirvientas a cambio de que las alimentaran, cabe mencionar que si hubo quien se hizo soldadera por convicción.

Las funciones principales de una soldadera consistían en preparar los alimentos, tanto para su esposo como para todo aquel que le pagara para servirlo, tener la ropa de los soldados lista y ser enfermera de los heridos tras cada batalla,en este punto quisiera detenerme un poco aqui tenian un derecho especial, si su marido moría en batalla ellas podían utilizar su arma y su uniforme, para así poder salir a pelear, que en un principio no era frecuente, pero con la escasez de hombres muertos en cada lucha tuvieron que salir al frente. Una vez que el campamento se levantaba para dirigirse a otra ciudad las Adelitas tenian que adelantarse para que cuando llegara la tropa al siguiente punto de descanso, la comida ya estuviera hecha para poder comer e irse lo más rápido posible.

La importancia de su papel dentro de la revolución radica en que in ellas hubiera habido mucha deserción a causa de no tener quien prepara los alimentos y no tener quien les diera calor humano, porque recordemos el contexto de esta lucha, estabamos en una época sumamente machista en donde un hombre no iba a cocinar para otros porque era de "Mariquitas".

A pesar de que no había igualdad entre los hombres y las mujeres, las soldaderas lograron escalar puestos importantes dentro del ejército, los cargos que desempeñaron son Generalas, Coronelas, Correos, Agentes confidenciales, Enfermeras, Cabos, Sargentos segundos, Sargentos Primeros y Subtenientes, sin embargo para conseguirlos muchas de ellas tuvieron que disfrazarse de hombres para poder permanecer con alguno d eestos puestos en el ejército.

Estas valientes fueron muy criticadas por la sociedad, que estaba muy mal informada acerca de la participación de las soldaderas en esta rebelión, sobre todo y como ya mencione antes al ser un país machista, lamentablemente las mujeres( y hasta la fecha) son las que propagaban estos mitos sobre las soldaderas, decían que eran bandidas, que solo se unían a la causa por conseguir hombres, etc, y no se imaginaban que a muchas de ellas se las habian robado y no les quedaba otra salida que seguir a quien se las robo. Aunque eran más respetadas y más libres que otras mujeres les pusieron muchos obstáculos para no subirlas de rango en el ejército, tuvieron que pasar por muchos percances para ganarse un lugar en la Historia, ya que recordemos que la historia es de los hombres, siempre se nos olvida que detrás de muchos de los mas importantes hubieron muchas mujeres apoyandolos.

La Revolución Mexicana representó para la historia de nuestro país una de las luchas más importantes, va a ser un parte aguas para la elección de los nuevos gobiernos, se derroca una dictadura y se va a buscar una mejoría para el pueblo. Esta lucha la hicieron tanto hombres como mujeres, porque ambos sexos pelearon por una causa. Las soldaderas fueron parte fundamental para el levantamiento, en primera instancia evitaron deserciones del ejército al fungir como sirvientas de los soldados, pero conforme fue avanzando la rebelión su desempeño se fue transformando al tener una participación activa en el campo de batalla y dentro de los ejércitos donde comenzó a subir de rango, logrando así tener muchos soldados a su cargo. Tuvierón que atravesar muchos obstáculos para poder ser respetadas en un ámbito que estaba exclusivamente reservado para los hombres, sufrieron el menosprecio de la sociedad, son mujeres que fueron denigradas hasta por la misma historia.

Hoy en día lo que se necesita para salvar al país es un nuevo levantamiento contra el gobierno, hoy tal vez las cosas serían muy diferentes, y lo son porque la gente ya no tiene esperanza ni fe, esta llena de apatía nadie cree que un país tan hermoso como el nuestro tiene salvación.

Y bueno señores diputados y publico en general hay que saber un poco más de la historia para que no hagamos solo el puente por descansar, y no recordemos porque se hizo la revolución, al gobierno le hace mucha falta echarle un vistazo y recordar quien los pone cada elección en el puesto donde estan.

Recuerden que UN PUEBLO SIN HISTORIA ES UN PUEBLO SIN RAICES.

Por Aldonza Romero

Ya es bien sabido que nuestro vecino del Norte, Estados Unidos, tiende a ser expansionista, gracias a su Destino Manifiesto y porsupuesto la Doctrina Monroe, bueno pues basándose en éstos dos principios que son como la biblia para ellos decidieron en 1946 declararle la guerra a México, para ellos era viable anexarse todo el país, sobre todo para los Estados del sur, a quienes también les convenía alargar las vias del ferrocarril, con la declaratoria de guerra México tenía que responder sin embargo el país vivía un caos total, subian y bajaban presidentes del poder, no había dinero, ni municiones, ni uniformes, ni ejército, por lo que tuvimos que responder más obligados, que querer participar.

A principios de 1847 los estadounidenses atacaron por los Estados del norte de la República, quienes con lo que pudieron salieron a la defensa, - Monterrey celebraba sus 250 años de fundación, cuando en plena fiesta atacaron los gringos- la mayoría de todos ellos peleaban con sólo media ración de mezcal y con armas en muy mal estado, el General Wnfield Scott, quien comandaba al ejército estadounidense se dio cuenta que por el norte era muy difícil llegar, por lo que decidió seguir la ruta de Cortés, así en Marzo desembarcaron las tropas norteamericanas en el puerto de Veracruz, después siguieron por Puebla donde no encontraron resistencia alguna, por lo que pudieron llegar fácilmente a la capital del país.

El Castillo de Chapultepec en aquellos años era el Colegio Militar, cuando comenzó la guerra había muchos estudiantes, a los de grados más avanzados, el presidente Santa Anna dió la orden de que se les incorporara a los diferentes ejércitos para defender la patria, a los de menor grado les ordenó que desalojaran el Colegio, de todos los alumnos 50 decidieron quedarse y luchar por la patria, aquí hay una anecdota que me gustaría relatar, el Director del Colegio de nombre Mariano Monterde formó a los 50 que aceptaron quedarse y les dijo con voz enérgica: -¡Dé un paso al frente aquel que quiera retirarse!-, se hizo un silencio sepulcral, el General volvió a gritar: -¡un paso al frente quien quiera retirarse!-, no obtuvo respuesta, al ver esto les dijo, pues muy bien muchachos los felicito, son ustedes unos verdaderos patriotas.

Cercano al Castillo había un punto más de importancia militarmente hablando, Molino del Rey que era donde se guardaban algunas armas y otros artefactos de guerra, fue uno de los primeros puntos que atacaron los norteamericanos, dejándonos así desarmados; de ahí un punto más lejano pero no menos importante estaba el Antiguo convento, hoy museo de las Intervenciones, donde el General Anaya se batía contra las tropas gringas, aquí participó el Batallón de San Patricio, soldados irlandeses que querían conseguir la nacionalidad estadounidense, pero al darse cuenta de lo injusto de esta guerra desertaron y se pasaron al lado mexicano, como es de suponerse aquí también fuimos vencidos. Despues de vencer en estos dos puntos se dirigieron hacia el Castillo, el General Monterde, llamó desesperado a Santa Anna para pedir ayuda pero este dijo no contar con los soldados necesarios para contrarestar el ataque.

La estrategia a seguir de Scott fue bombardear durante 24 horas el Castillo para así desmoralizar al enemigo y destruir sus fortificaciones, hecho que logra, los muchachos estaban sentados con el fusil entre las piernas, esperando el ataque, cada bala del enemigo correspondía a un lugar vacío y un ¡ay! de dolor. A la mañana siguiente por fin e inesperadamente llegó el Batallon de San Blas al mando del Coronel Santiago Xicotencatl, el batallón y los cadetes conformaron 800 soldados para defender el recinto, contra 6,000 gringos, el Batallón de San Blas fue acribillado a las faldas del cerro, el coronel Santiago fue muerto y envuelto en la bandera de su batallón. La bandera nunca fue encontrada por los estadounidenses porque estaba cubierta con la sangre del Coronel, por eso nunca la encontraron, hoy en día esta bandera se encuentra en el Castillo en la sala de Los Niños Héroes, la embajada norteamericana ha hecho peticiones para que se las demos, México ha dado siempre una respuesta negativa, ¿qué significa esa bandera? si bien ganaron la batalla y se quedaron con más de la mitad del territorio mexicano, la bandera representa el dominio, si ganaron, pero en un sentido patriótico no pudieron dominar a este batallón, no pudieron humillarlos ni deshonrarlos. La victoria fue para nuestros vecinos, el 15 de septiembre se izó la bandera norteamericana en Palacio Nacional, a Santa Anna no le quedó más que firmar el tratado de Guadalupe donde sedía territorio mexicano, el saldo un país más devastado, y perdidas humanas inimaginables.

Como ya les había mencionado eran 50 los que se quedaron, sin embargo la historia sólo recuerda a 6, como a mí me gusta la historia justa no mencionare sus nombres, porque no sólo fueron ellos quienes murieron de una forma patriotica. ¿Por qué niños heroes? El Presidente Benito Juárez fue el primero en decretar el 13 de septiembre como fecha oficial de conmemoración, hasta hoy se les pasa lista en el coloegio, y fue uno de sus directores dando un discurso donde los nombró niños por sus edades, que iban desde los 13 a los 24 años. En el Castillo hay varios monumentos, el más importante son las columnas que se edificaron para recordar los 100 años de esta batalla, hay un recuadro en el centro donde se encuentran los restos de los 6 cadetes que la historia recuerda.

Juan Escutia fue el cadete que según el mito, tomó la bandera, se envolvió en ella, corrió y se aventó al vacío, para que el enemigo no se apoderara de ella; sin embargo lo que ocurrió, fue que el estaba en el caballero alto ( lugar donde se vigila) vió que la bandera aún no era tomada por los gringos, corrió, la bajó del asta, cuando un gringo por debajo le disparó en el corazón, este cayó enrollandose en la bandera hasta el vacío.

Si bien nuestra historia está rodeada de mitos, es la historia de nuestro país y nos ayuda a entender el presente y a reflexionar sobre que posición tomaríamos en caso de una nueva invasión, tal vez descubriremos, que está tan mal nuestra nación que tal vez algunos pelearían del otro lado por obtener la nacionalidad, pero uno nunca sabe.

Recuerden que: ¡un pueblo sin historia, es un pueblo sin raíces!

*foto di Matteo

Hoy 17 de agosto del 2009 y en lo que transcurrirá de la semana, tomaron y tomarán posesión los 125 presidentes muinicpales del Estado de México, a raíz de las votaciones estatales que se llevaron a cabo el pasado 5 de julio.

Ante un clima de crisis económica, incertidumbre financiera, despidos masivos, desempleo, narcotráfico, crisis acuífera en el centro del país, un promedio de 13 asesinatos diarios por la "guerra contra el narco", corrupción y burocracia ineficiente (la última palabra creo no es suficiente), nuestros políticos locales asumirán cargos públicos, a lo cual, los ha llevado hasta ahí la población gracias a su voto -anulado o no, al fin y al cabo un deber ciudadano-.

Entre élites políticas, civiles y empresariales, nuestros políticos declararán o en su caso declararon protesta de servir a su pueblo, un pueblo que está cediendo su confianza a quienes ellos creen les resolverán parte de su problemas, ocasionados por un legado histórico lleno de vicios y malos manejos de parte de nuestros gobernantes de antaño, -nada nuevo hoy en día-. Las nóminas de nuestros mandatarios reflejarán sueldos legales alrededor de los 70mil y 100mil pesos mensuales; debemos tomar en cuenta que éstas cifras se "justifican" con la premisa de que es una gratificación por parte del Estado y no un sueldo que recibirán. Por otro lado, encontramos jóvenes entre los 21 y 25 años que con la misma preparación académica y con un alto grado de responsabilidad y honestidad, -en la mayoría de los casos-, al graduarse de la Universidad, apenas estarán ganando un sueldo entre los 5mil y 20mil pesos; claro está, vendiendo su fuerza de trabajo, en muchos casos a empresas trasnacionales.

Hoy no sólo la población del Estado de México, sino toda la República Mexicana, demandamos a gritos y con un alto grado de hartazgo y desconfianza hacia nuestros gobernantes, que éstos cumplan con sus promesas de campaña; en las pasadas elecciones se puso de "moda" firmar los compromisos ante notario público, siendo que éstos en muchas ocasiones heredan un negocio familiar con nexos de la política del pasado. Bien argumentaba y estudiaba Max Weber la ineficacia de los aparatos burocráticos de principios del Siglo XX, los cuales al parecer, siguen trabajando de la misma manera.

Estoy consciente que es momento de que otro tipo de profesionistas tomen las riendas de México. Una nueva generación que no sólo sean abogados, politólogos, caudillos o generales de la milicia como históricamente ha sucedido en el país, se necesita personas que realmente estén comprometidas con nuestro progreso y bienestar, sin importar su profesión. De cualquier manera, en México las leyes sólo sirven como sugerencia.

No tengo conocimiento de la magnitud que pueda alcanzar este escrito, no sé si alguno de los políticos a los cuales estoy refiriendo lea mis palabras, la internet hoy en día nos brinda muchas posibilidades de lograrlo. Sólo quiero recordarles que existe aún mucha gente considerada por los políticos como "incómoda", que vigila que en México no se engañe y robe más a la población que por sus circunstancias económicas y académicas, sólo pueden acceder a sueldos en el orden de los 50 pesos diarios; les aseguro que muchas de esas personas sólo necesitan un pequeño empujón académico, lo cual en muchas ocasiones a los gobernantes no les conviene, ya que un pueblo sin educación, es un pueblo fácil de manipular. Además, si estas personas fuésen educadas como se debe, no necesitarían sueldos de 1millón de pesos anuales para cambiar las cosas en este país.

Para finalizar, añado algo que mi memoria histórica nunca olvidará. Bien dicen que para hablar de algo, hay que vivirlo y conocerlo; colaboraré como fotógrafo en la campaña electoral de un municipio del estado, partido del cual su principal fuerte era su candidato, ya que anteriormente éste había sido presidente municipal. Recuerdo el momento en que acudí al Comite Directivo Municipal a recibir mi estímulo económico por dicha labor. Despues de una fila casi interminable, lidiar con personas que no creo que tengan idea de qué refiere el Artículo 3ero. de nuestra Constitución, -para el lector de otro país, habla sobre la educación laica y gratuita- y muchas ganas de conocer el aparato burocrático de nuestro país desde sus íntimas raíces, llegué por fin al escritorio donde me entregarían mi "billetiza" y oh sorpresa, no me lo podían entregar ya que con anterioridad perdí mi credencial de elector y sin ella no podía cobrar mi "gratificación" por servir en las elecciones de mi localidad. Alegué con mi superior y logramos llegar con un "Síndico" (un término clásico de la administración pública), que con una voz algo ronca y bastante veterana me dijo: -"Tú no me sirves, no te puedo pagar, no tienes credencial de elector y sin ella no hay voto, ¡nosotros lo que queremos son votos!", y en mi mente dije: "¡Ah cabrón, estos hijos de su ***che madre me quieren comprar mi voto de una manera muy sutil!"...

...Como buen ciudadano que sirve a su país, logré un acuerdo apalabrado con el "Síndico", le mostré mi pasaporte -por cierto que caducó en el 2008, con sus dos respectivas copias -, y le dije unas palabras mágicas: "Si tú me dejas cobrar mi lana, yo te aseguro que jalo a cinco amigos míos a votar por ustedes, de cualquier manera mi mamá colabora con el mismísimo candidato en la casa de campaña (algo así como el centro logístico de todo partido político en tiempos electorales)". Y tal como Moises abrió el mar, el "Síndico" regresó conmigo al escritorio, logrando así que me autorizaran ¡la entrega de mi dinero!; de cualquier manera el gusto me duró poco, mi trabajo de 15 horas semanales me hace ganar una madre, mi proyecto de empresa aún no genera los suficientes ingresos, por lo cual me tendré que conformar con los 6mil o 10mil pesos que ojalá y gane al graduarme y la "beca económica" que recibo de mis señores padres. Palabras más, palabras menos, amo a mi país, aunque éste sea surrealista,como bien dice el periodista español Jon Sistiaga.

Artículo enviado desde España por la colaboradora Dagania Fraile del Despacho jurídico Fraile y Asociados

La mal llamada Ley de Memoria Histórica
Por Dagania Fraile

Memoria tenemos todos…. Unos guardamos acontecimientos buenos, otros no tan buenos, y otros con el paso del tiempo… la pierden… Y lamentablemente ese parece ser el caso de nuestros políticos que jocosamente optan por llamar a una ley comúnmente y para el mortal de los ciudadanos como “de memoria histórica”…

Como siempre, las intenciones son buenas, y a quienes beneficia… también. Pero los mecanismos y formas… dejan mucho que desear en su desarrollo y como toda ley hecha a prisa y sin miramientos deja defectos que esa memoria tan corta como la de los peces parece olvidar.

Esta ley es comúnmente conocida por los ciudadanos por dos motivos, uno: concede la nacionalidad española a los hijos de emigrados políticos y dos: ha permitido que se pueda recuperar la memoria de todos aquellos que fueron fusilados, desaparecidos y enterrados sin nombre ni localización por una guerra y una dictadura que partió el país en tres.

Es cierto que la ley de memoria histórica permite que nietos e hijos de ciudadanos españoles que tuvieron que emigrar desde el año 36 hasta el año 75 (eso que la ley llama exilio político) puedan recuperar la nacionalidad española, pero esta ley presenta múltiples inconvenientes y dudas.

Se publicó en el año 2007 y tiene una vigencia indefinida, lo que no tiene vigencia indefinida es la opción por la nacionalidad, que sólo se concede hasta 29 de diciembre de 2010, por lo que sólo queda un año para que aquellos que tuvieron un antecedente español y puedan acreditar que su antepasado huyó de España por motivos políticos en esos años de la guerra civil y la dictadura, puedan tratar de recuperar su doble nacionalidad.

En un principio los nietos de español emigrado parecían estar exentos de esta opción a la nacionalidad dado que la ley habla de hijo de español, sin embargo aquellos hijos de español nacido fuera de España también tienen derecho a acogerse a esta ley y a optar por la nacionalidad, dado que estos nietos, son hijos de español por derecho de sangre aunque estos padres hubieran perdido la nacionalidad por cualquier motivo en los años que siguieron a su nacimiento.

Parece que con esta ley ha pasado lo mismo que con otras muchas en nuestro país en materia de extranjería; ha acabado superando con creces las posibilidades burocráticas. Están todos los condimentos en la sartén: leyes con buena intención, ciudadanos se acogen a ellas, y luego… pasa como la mayoría de las veces que se tramita un asunto de extranjería…. Se quema la comida…. Uno tiene derecho, lo pide, lo sabe pedir y ….. espera… espera… y espera hasta que se lo conceden.

A veces en asuntos de extranjería en España uno tiene la sensación de estar jugando a la lotería cuando no tendría porqué ser así. Se presenta tus circunstancias, se aportan pruebas de esas circunstancias, y deberías tener el sello de aceptado en el plazo que marca la ley… máximo 3 meses.

La realidad no es esa… la realidad es que se tienen todos los requisitos en nuestro haber, se tienen las pruebas que lo acreditan (y que ha costado conseguirlas dios y ayuda), se consigue la cita para presentar la documentación, tratas de caerle bien al funcionario de turno al que le regalas una sonrisa esperando que los 100 que han pasado por delante de ti en esa mañana no le hayan mirado mal y te dan un sello de presentado. Después de eso… pasa el tiempo y con suerte y un buen funcionario tienes una respuesta positiva… normalmente.. pasados los 3 meses en que te deberían haber contestado.

Y la pregunta es… si hay una buena norma, derechos que reconocer, ciudadanos que quieren cumplir las leyes e intención de hacer bien las cosas… Porqué no se dota de presupuesto económico a las fuentes que sean precisas de modo que no haya que esperar tanto tiempo una respuesta? Tal vez una reorganización ministerial o una partida de funcionarios nuevos de plantilla fuera la respuesta para que un tercio de la población española (inmigrante a mucha honra) no tenga que estar esperando que se cumplan y vean reconocidos sus derechos a que la carpeta que presentó hace 4 meses sea desempolvada.

28 de julio de 2009

Dagania Fraile
Despacho Fraile y Asociados

Por Gerardo Sánchez [Gero]

La publicidad y la forma en cómo se ha manejado a través del tiempo, ha cambiado mucho en los últimos treinta años. En esta ocasión me sorprendió mucho la publicidad que encontré en una revista que sin tomarle importancia, alguien guardó por mucho tiempo en el cajón de los recuerdos. Después de muchos años la vuelvo a ver afuera de ese lugar. Me animo a hojearla, encuentro cómo ha evolucionado el papel de la mujer en nuestra sociedad, en una pauta publicitaria aperece uno de los primeros y pocos intentos por parte de Televisa -el monopolio televiso de la época- por reconocer que una mujer contemporánea, libre e independiente había escapado del aislamiento.

La imagen que acompaña a este artículo y sustenta al párrafo anterior, pertenece a la revista "Buena Vida" del año 1978, editada por la Compañía Editorial Provenemex, -no sé si aún exista-, el conductor de noticias Guillermo Ochoa se desempeñaba como director general de la misma. Me hace pensar que la editorial, el conductor y el anuncio de la televisora, hacía que todo quedara entre amigos.

Hojeando la revista, descubro una línea editorial enfocada a una mujer joven de finales de los 70´s -infiero entre 20 y 30 años- en la cual encontraba consejos de moda, cocina, cuidado personal, reportajes sobre los actores cinematográficos de la época y publicidad enfocada al hogar. A mí parecer, una línea enfocada para una mujer que luchaba por ser independiente, pero que tal vez todavía tenía que aceptar que la idiosincracia y costumbres de décadas atrás seguían aún presentes. Me sorprendió ver el anuncio del cual hago mención, publicidad sustentada por un emporio de la comunicación, que al parecer, intentó mostrar esa cara que hoy en día no tiene: "Imagen de la Cultura".

Transcribo el texto que acompaña a dicha publicidad:

Claramente podemos ver los intentos contradictorios del monopolio televisivo de aquel entonces tratando de mostrar a la sociedad y a nosotros como hombres, aquella mujer inteligente e independiente que por fin había sido reconocida dentro de un país que por tradición había sido intolerante hacia ella. A mí parecer, con el contexto que puede englobar 1978 y dicho anuncio, fue el primer y único intento por parte de Televisa de erróneamente, emitir un programa con un bajo "enfoque cultural" con su programa Introducción a la Universidad (1978), en el cual la mujer no sólo reconocía ser la mejor ama de casa, sino también ampliaba sus conocimientos para establecer una mejor comunicación con la sociedad y su familia. Me pregunto, ¿acaso los productores de ese programa no habían cursado por lo menos el primer semestre de una carrera universitaria? Movimientos estudiantiles de una década atrás habían hecho evidente el gran papel de la mujer dentro de los mismos, ¿la televisora aún creía que la mujer sólo debería conocer la universidad de la vida?

En cierta manera, qué bueno que lo antes descrito haya sido de los primeros y únicos intentos de Televisa por mostrar erróneamente una imagen de cultura dentro de la sociedad mexicana. Vivimos otros tiempos, en los cuales el monopolio televisivo de los últimos sesenta años reconoció que su papel dentro de la sociedad no es mostrar la realidad de la cultura mexicana y mucho menos transmitirla. Es bueno saber que ha reconocido su función principal de entretener a la población mexicana, brindando una -muy- reducida oferta de programas con calidad y propuesta. Los cuales hoy en día están patrocinados por pésimos comerciales, que en ocasiones el mismo comercial es repetido hasta tres o cuatro veces dentro del mismo bloque. Productos como inhibidores del envejecimiento, cremas contra cicatrices, condones que sólo ellos saben qué pruebas de calidad superan, entre otros, conforman parte de esos patrocinios.

Desde ya hace varias décadas el acontecer y la cultura mexicana cuentan con difusión, que gracias al esfuerzo de canales como Proyecto 40, Canal 22, Once TV, Televisión Mexiquense, entre otros, han sido rescatados para mostrar una cara de México, la cual muestre arte, conocimiento, pensamiento, debate, crítica, tradiciones, cultura, historia y razón. Que gracias a la constancia de muchos y muchas, se ha manifestado en medios de comunicación que muestran esa realidad de la cultura mexicana -opacada durante muchas décadas-, realidad cultural que está al nivel de potencias culturales y económicas alrededor del mundo. Sólo falta que millones se den cuenta que ese gran nivel existe.

Querido lector aunque este articulo pertenece a mi sección no es de mi autoría, es de una colega a la cual invite a participar en esta revista con el siguiente artículo. Su nombre es Brenda García, ella es historiadora y su tema es muy bueno, !que lo disfruten!

Las haciendas henequeneras son colosales obras arquitectónicas que resguardan toda una época histórica de nuestro país. Situadas al noroeste del actual Estado de Yucatán, las haciendas henequeneras prevalecen desde mediados del siglo XIX hasta los primeros años del siglo XX, y es considerada la unidad productora económicamente más importante de Yucatán debido a su conexión y dependencia con el mercado mundial. La importancia de la hacienda henequenera radica en la cosecha, desfibración y exportación del Ki (henequén en lengua maya). El henequén es un agave que por las características geográficas del Estado de Yucatán; clima caluroso y tierra rocosa, favorece su crecimiento. Una vez que ha llegado a su altura ideal las hojas del agave son cortadas y desfibradas hasta quedar en hebras manejables para la elaboración de cordeles para los barcos, así como para la manufactura de costales e hilos.

El proceso de producción de la fibra del henequén, es un proceso complejo que a su vez trasforma las condiciones sociales, culturales y económicas de la población que se encuentra en los alrededores de las fincas dedicadas al cultivo del henequén.
Debido a la alta demanda de la fibra de henequén en el mercado mundial comenzó a manifestarse la expansión de la propiedad privada de los grandes hacendados por encima de las propiedades comunales dedicadas a la producción para el autoconsumo, y que sólo algunos días a la semana producían para el señor feudal.
El gran impulso al desarrollo de la hacienda henequenera como unidad de producción a partir de 1852, sería el financiamiento que banqueros norteamericano de corte capitalista invirtieron en la producción de la fibra de henequén, pues las condiciones expansionistas del país vecino demandaba gran cantidad de cordeles hechos de henequén. Sin embargo la mayor demanda de la fibra de henequén se da a partir 1880 con la invención de la Máquina Mc Cormick; máquina cosechadora de trigo que requería para su uso una gran porción de hilos agrícolas siendo su mejor opción el henequén, ya que el costo de éste era muy barato. Con estos acontecimientos se da el gran auge del oro verde (henequén) pero con ello se imponen también las condiciones de producción así como las condiciones sociales a las que se le somete a los indígenas mayas una vez que se les arrebata sus tierras, sus tradiciones y costumbres milenarias incorporándolo como peón de manera definitiva a la hacienda henequenera. Los grandes hacendados hicieron de la producción henequenera un claro ejemplo de la consigna de paz, orden y progreso que el porfiriato adopto fielmente en su imitación a la ideología positivista.
El progreso material se manifestó con elegancia en la ciudad de Mérida, en las calles, las avenidas, paseos, edificios públicos y residencias privadas. Todo ello como un reflejo de la ideología y proyecto de modernidad e imitación hacía la cultura francesa impulsada durante el Pofiriato. Caminar por las calles del centro de Mérida, es contemplar un fiel ejemplo de imitación francesa y sensibilizarse por los contrastes clasistas que la hacienda henequenera fue capaz de generar, ese contraste tan marcado entre los grandes hacendados y los miserables peones henequeros.
Con la sustitución de los cordeles de henequén por los cordeles sintéticos, la industria henequenera toca su fin de manera definitiva a finales del siglo XX, quedando sólo las ruinas de las majestuosas haciendas porfiristas. En la actualidad algunas de las haciendas henequeneras más importantes de Yucatán permanecen totalmente restauradas y destinas por completo al turismo.

Por Aldonza Romero
Un Paseo para el Emperador

A lo largo de la Historia nuestro México ha ido acumulando una serie de símbolos que lo han forjado como nación; algunos de los más importantes y sin menospreciar a los que están en el interior de la República se encuentran en la Ciudad de México, el corazón del país; de los más destacados y reconocidos en el mundo es el Paseo de la Reforma o Avenida Reforma, ésta es la Avenida más grande de la ciudad.

Sus orígenes se remontan al Segundo Imperio, cuando el desafortunado Archiduque Fernando Maximiliano José de Habsburgo y acompañado por su célebre esposa Carlota Amalia, etc, de Bélgica llega a la capital del país, en primera instancia es hospedado en el Palacio Imperial ( hoy Palacio Nacional), sin embargo cuando escucha sobre Chapultepec, pide que lo lleven al lugar y cuando ve lo que ahora es el Castillo queda profundamente enamorado del lugar y sus alrededores, por lo que de inmediato ordenó se le instalara en aquel lugar, pero, este hermoso palacio aun no estaba en condiciones de que lo habitara un emperador, por lo que él y su esposa tuvieron que pasar algunas incomodidades; bien pues ya residiendo en áquel lugar, Max como le gustaba que lo llamaran, encuentra un pequeño contratiempo, resulta que para trasladarse del Castillo al Palacio Imperial era muy difícil, por lo que en uno de estos trayectos en su carruaje, ideó y trazó una calzada que le hiciera el camino más corto, ésta calzada iría desde el Castillo de Chapultepec hasta el Palacio Imperial, pero hay historiadores que nos dicen, que originalmente se trazaría del Castillo a la Glorieta del Caballito, que en realidad es la representación de Carlos IV. Se dice que el Archiduque caminaba varias veces hasta el Alcázar para inspeccionar las obras y dar nuevas ordenes. Esta calzada llevaría por nombre "Calzada del Emperador" en honor a su majestad imperial.

Maximiliano en su calzada reproduce el esquema de los Campos Eliseos en París, que también es un símbolo importante para esa ciudad, el monarca austriaco al igual, que Napoleon III puso algo de militar en su construcción ya que tanto los Campos Eliseos, como la calzada del emperador servían para que en caso de guerra el desplazamiento de las tropas fuera mas rápido; a su muerte la calzada que en sus inicios era angosta y sin adornos, cambia de nombre por el de Paseo Degollado, y posteriormente con el presidente Juárez es con quien toma el nombre de Paseo de la Reforma. Después de Juárez otros presidentes fueron embelleciéndola, sembraron arboles, en las glorietas se levantaron fuentes, se pusieron bancas de descanso y se coloca el monumento a Cristóbal Colón, durante el porfiriato se coloca también la columna de la independencia y el paseo es testigo de los festejos del centenario de la independencia, en esa época la burguesía solía pasearse por ahí luciendo sus atuendos más lujosos, con el tiempo, el pueblo pudo caminar por este paseo y con la aparición del primer automóvil se convierte en Avenida.

Actualmente ésta avenida ha sido testigo de mil manifestaciones, mítines etc, diario se puede observar el trafico en sus calles, pero es muy agradable pasear por ahí y ver los modernos museos, las variadas exposiciones que se encuentran a lo largo de ella. Ésta Avenida se hizo para admirar su belleza, es para los mexicanos un símbolo de modernidad; así que yo los invito a contemplarla, pero sobre todo a respetarla y a preservarla, México es heredero de una inmensa y maravillosa cultura, cuidemos nuestro patrimonio cultural, porque un pueblo sin historia es un pueblo sin raíces!!!

Ciao